OSAKA – Một cựu Nhân Chứng Giê-hô-va, người đã nói về sự hối hận của cô ấy vì đã lạm dụng con trai mình nhân danh tôn giáo, nằm trong số nhiều người kể về những trải nghiệm của họ liên quan đến việc những đứa trẻ được nuôi dạy như “những tín đồ thế hệ thứ hai” sau vụ ám sát của cựu Thủ tướng Shinzo Abe.
Người phụ nữ ngoài 50 tuổi, có biệt danh Ryoko, sống ở thành phố Osaka, miền tây Nhật Bản. Thậm chí sau 30 năm, bà vẫn nhớ tiếng khóc của con trai mình và nỗi đau mà bà cảm thấy ở lòng bàn tay khi đánh con vào lòng như một hình phạt vì không ngồi yên tại một buổi lễ tôn giáo.
Mặc dù cô ấy đã cân nhắc xem liệu cô ấy có thực sự nên đánh đòn đứa con trai 2 tuổi của mình vào thời điểm đó hay không, nhưng cô ấy đã làm theo lời dạy rằng “đánh chúng là vì lợi ích của đứa trẻ”. Việc thực hành “đánh đòn” trẻ em dựa trên các mô tả trong Kinh thánh đã lan tràn trong một số tín đồ.
Ryoko, người không được giáo dục theo tôn giáo, chuyển đến Tokyo khi cô 19 tuổi và kết hôn với một người đàn ông ở nơi làm việc của cô. Cô sinh con trai khi 21 tuổi. Chồng của cô, người mà sau này cô đã ly hôn, đã trở nên bạo lực với cô sau khi cô mang thai, và cơ thể cô đầy những vết bầm tím. Anh ta cũng đánh đứa con mới sinh của họ vì nó khóc. Khi cô đấu tranh, muốn từ bỏ mối quan hệ lạm dụng của mình, một tín đồ sống gần đó đã đến gần cô và hỏi: “Tại sao cô không đến tham gia một buổi học Kinh Thánh?”
Khi người phụ nữ tham dự các cuộc họp, tất cả những người theo dõi đều tử tế với cô ấy. Vì cô đơn và không có ai để tâm sự về những vấn đề gia đình, nên cô đã đào sâu đức tin của mình như thể để lấp đầy khoảng trống trong lòng. “Tôi muốn được ai đó yêu thương. Trong tôn giáo, bạn có mối quan hệ trực tiếp với Chúa. Tôi cảm thấy mãn nguyện khi được Chúa yêu thương”, cô giải thích.
Địa điểm tổ chức cuộc họp là một căn bếp tối có kích thước bằng một tấm chiếu tatami. Có một cái roi cao su trong ngăn kéo bồn rửa. Cha mẹ sẽ dùng căn phòng đó để đánh con khi chúng không chịu ngồi yên trong giờ học Kinh Thánh.
Hồi đó, có một câu nói phổ biến giữa những người theo dõi rằng “đòn roi chưa đủ”. Những người theo dõi thậm chí còn tham gia vào các trận đòn roi của gia đình khác, như thể họ đang để mắt đến nhau.
Lúc đầu, Ryoko rất do dự về việc thực hành và đặt câu hỏi tại sao cô ấy phải đánh con mình. Khi cô ấy hỏi, “Điều này có thực sự vì lợi ích của trẻ em không?” vị trưởng lão dẫn đầu tất cả những người theo sau đã khuyên nhủ cô ấy rằng: “Không đánh đòn chúng có nghĩa là bạn ghét con mình.”
Bị những người khác xúi giục làm như vậy, bà bắt đầu đánh con trai mình. Cô ấy sẽ bịt miệng con trai mình để ngăn nó khóc và la hét. Cô ấy trở nên tê liệt sau khi liên tục đánh con trai mình và nghĩ rằng mình “đã làm đúng.”
Người phụ nữ đã ly hôn khi con trai cô ấy học tiểu học và cô ấy sống một mình với con trai. Cô đã làm báp têm cho con trai mình vào năm thứ hai trung học cơ sở để giúp cậu trở thành một nhà truyền giáo chính thức, nhưng đức tin của cậu ngày càng yếu đi.
Khi con trai cô học năm thứ ba trung học cơ sở, Ryoko đã kéo tay anh để ép anh tham dự cuộc họp nhưng anh ngoan cố từ chối. Cô ấy đã khóc, cảm thấy cô đơn tại địa điểm, nhưng con trai cô ấy đã đối xử tử tế với cô ấy khi cô ấy trở về nhà.
Từng chút một, Ryoko bắt đầu nghi ngờ những lời dạy. Nếu một tín đồ đi chệch khỏi giáo lý, họ sẽ bị tẩy chay. Ngay cả các thành viên trong gia đình cũng hầu như không được phép nói chuyện với nhau và các mối quan hệ bị cắt đứt.
“Đây có phải là điều mà một Đức Chúa Trời yêu thương sẽ làm không? Chắc chắn phải có điều gì đó không ổn trong cách giải thích của họ (về Kinh thánh)”, người phụ nữ nhớ lại suy nghĩ. Các giáo lý dự đoán rằng thế giới sẽ kết thúc, điều này có vẻ như sẽ không xảy ra sớm.
Những tín đồ thế hệ thứ hai đã rời bỏ cộng đồng tôn giáo đã viết về sự lạm dụng mà họ phải chịu khi còn nhỏ trên mạng, nói rằng họ vẫn còn bị tổn thương về mặt cảm xúc ngay cả khi đã lớn lên. Cô nhận ra rằng cô cũng đã gây ra những vết sẹo tương tự cho con trai mình. Cô càng ngày càng không thể tha thứ cho bản thân vì những gì mình đã làm.
Nhiều tín đồ của Nhân Chứng Giê-hô-va, những người cống hiến cả cuộc đời để truyền giáo, không học đại học. Khi con trai cô vào cấp ba, Ryoko nói với cậu bé: “Nếu con muốn học đại học, mẹ sẽ trả tiền cho nó.” Cô nhớ lại mình đã nghĩ: “Vì tôi không thể để lại đồng nào cho nó. Ít nhất tôi cũng muốn nó được học hành tử tế.”
Khi trận động đất lớn ở phía Đông Nhật Bản xảy ra vào ngày 11 tháng 3 năm 2011, Ryoko đã gọi cho con trai mình, người đang theo học tại một trường đại học ở vùng Kanto phía đông Nhật Bản, và hỏi cậu: “Con đang ở đâu? Con có an toàn không?” Cô mời anh đến ở nhà bố mẹ cô ở Osaka, và họ đã chung sống hòa thuận với nhau khoảng một tháng.
Ryoko tiễn con trai đến sân ga ở ga Shin-Osaka vào ngày cậu trở lại vùng Kanto. Ngay trước khi tàu cao tốc shinkansen khởi hành, bà nắm tay con trai và nói: “Khi con còn nhỏ, mẹ đã đánh con nhiều lần. Mẹ đã làm một việc không thể sửa chữa được. Mẹ rất xin lỗi”.
Anh nhẹ nhàng siết chặt tay cô lại và gật đầu với một nụ cười. Sau khi tàu khởi hành, bà nhận được một tin nhắn từ con trai mình với nội dung: “Ngay cả khi Chúa và Chúa Kitô không tha thứ cho con, hoặc con không thể tha thứ cho chính mình, thì bố cũng sẽ tha thứ cho con.”
Vào thời điểm đó, Ryoko quyết định rời bỏ cộng đồng tôn giáo. Cô ấy yêu con trai mình, nhưng con trai cô ấy đã thể hiện tình cảm sâu sắc hơn của cô ấy. “Cách tôi yêu con trai mình, khiến nó không còn lựa chọn nào khác ngoài việc tha thứ cho tôi, là sai lầm.”
Ryoko vẫn mơ thấy mình ngăn mình đánh đứa con nhỏ và nghĩ: “Thật may là mình đã không đánh nó”, trước khi tỉnh dậy với cảm giác nhẹ nhõm. Sau đó, cô ấy nhìn vào lòng bàn tay của mình và trở lại thực tế. Cô ấy nói với Mainichi Shimbun, “Con trai tôi đã tha thứ cho tôi, nhưng sự thật rằng tôi đã lạm dụng nó thì không thể xóa bỏ. Tôi sẽ mang theo cảm giác tội lỗi này đến hết cuộc đời.”
(Bản gốc tiếng Nhật của Shunsuke Takara, Cục thường trú Izumisano)
Từ khóa: Cựu Nhân Chứng Giê-hô-va ở Osaka chia sẻ sự hối hận về việc ngược đãi con trai nhân danh tôn giáo
#thoi_su_nhat_ban #thời_sự_nhật_bản #japan_news
