Donald Keene’s Japan (Pt. 21): Đi sâu vào sân khấu kịch truyền thống với vai ‘Tarokaja mắt xanh’

Donald Keene đóng vai “Tarokaja” trong vở kịch kyogen “Chidori” tại nhà hát Kita Nogakudo ở Tokyo, như trong bức ảnh này do Yukichi Watanabe chụp vào ngày 13 tháng 9 năm 1956. (Do Quỹ Tưởng niệm Donald Keene cung cấp)

TOKYO — Những năm 1953 và 1954 đầy phấn khích vô tận đối với Donald Keene, người đã dành những ngày của mình ở Kyoto, cố đô nơi mà các truyền thống văn hóa của Nhật Bản vẫn còn lưu lại một cách rõ ràng nhất. Tuy nhiên, học giả trẻ chỉ được cấp một năm để học tại Đại học Kyoto, trong khi đang theo học tại Đại học Cambridge của Anh. Anh không có thời gian để lãng phí. Keene không gò bó mình trong khuôn viên trường đại học và đặt ra tham vọng tiếp thu văn hóa Nhật Bản trên sân khấu lớn của Kyoto. Ông đã ghi lại những điều sau đây trong một cuốn tự truyện:

———-

Khi tôi mới đến Kyoto và sống gần Ryoan-ji, tôi (cùng với nửa tá trẻ nhỏ) đã học thư pháp từ một giáo viên hàng xóm. Sau khi chuyển đến Imakumano, tôi đã tìm một giáo viên khác. Ngôi chùa lớn gần nhất là Chishaku-in, và tôi lý luận rằng ngôi chùa Shingon này có lẽ đã lưu giữ những truyền thống của Kobo Daishi, bậc thầy về thư pháp. Tôi đã sắp xếp để học ở đó với một linh mục là một nhà thư pháp nổi tiếng, mặc dù bằng tiếng Phạn hơn là chữ viết của Nhật Bản. Chữ viết tay của tôi chắc chắn được cải thiện nhờ thực hành này, nhưng điều quan trọng hơn nữa là những người bạn mà tôi đã kết bạn giữa các linh mục tại Chishaku-in.

[On Familiar Terms]

———-


Bức ảnh tháng 6 năm 2012 này cho thấy Keene đang viết chữ ký của mình tại một quán trọ ở Kyoto. Anh ấy thường ký tên của mình bằng bút lông. (Được cung cấp bởi Quỹ tưởng niệm Donald Keene)

Mặc dù vậy, thật đáng ngạc nhiên khi Keene, một người hoàn toàn mới bắt đầu, đã chọn học thư pháp tại Chùa Chishaku-in nổi tiếng, ngôi chùa chính của trường phái Phật giáo Chân Ngôn Chisan. Mô hình của ông là các tác phẩm của bậc thầy thư pháp Kobo Daishi, người cũng là người sáng lập giáo phái Shingon của Phật giáo. Ý tưởng táo bạo này, có thể không xảy ra ngay cả với một người Nhật điển hình, thật đáng ngạc nhiên, và may mắn là anh ấy đã gặp được các tu sĩ Phật giáo, những người sẽ chấp nhận nó cũng nghe có vẻ rất điển hình của Keene. Vào mùa hè năm 2022, phóng viên này đã đến thăm Đền Chishaku-in cùng với những người đam mê Keene từ Tokyo, như một phần của sự kiện ở Kyoto để kỷ niệm 100 năm ngày sinh của ông. Những người ở chùa ngày nay cũng đã nghe nói rằng một thanh niên Keene đã thường lui tới nơi này. Một linh mục trẻ nhận xét: “Hồi đó, việc tiếp cận và vào chùa chắc chắn dễ dàng hơn bây giờ. Những thứ như các buổi học thư pháp công cộng dường như cũng được tổ chức.”

Keene thích thư pháp cho đến những năm cuối đời, và ông đã sẵn sàng ký tên vào sách của mình bằng cách sử dụng chữ ký của mình bằng các ký tự phiên âm katakana, và đôi khi cả chữ ký kanji của mình. Keene, con đường đến với văn hóa phương Đông bắt nguồn từ sự quan tâm đến chữ Hán, yêu thích chữ Hán trong suốt cuộc đời của mình.

Bên cạnh thư pháp, dường như anh ấy đã cố gắng dấn thân vào thế giới của “shamisen”, một nhạc cụ ba dây giống đàn banjo và “kokyu”, một nhạc cụ có dây hình cung trông giống như người anh em họ nhỏ hơn của đàn shamisen. Cuối cùng, anh ấy đã đặt những nhạc cụ này sang một bên và lao vào thế giới của sân khấu truyện tranh truyền thống “kyogen”. Chúng ta hãy nghe sự phấn khích và đam mê của anh ấy vào thời điểm đó trong những lời của anh ấy dưới đây, như được trích từ cuốn tự truyện của anh ấy:

———-

Niềm vui lớn nhất của tôi vào thời điểm này là các bài học kyogen (truyện tranh) của tôi. Tôi chợt nghĩ rằng mình sẽ hiểu văn hóa Nhật Bản hơn nếu học một môn nghệ thuật truyền thống. Sau khi suy nghĩ về các khả năng khác nhau, tôi đã chọn kyogen. Mặc dù tôi đã bị ấn tượng sâu sắc bởi không, nhưng tôi bị thu hút bởi ngôn ngữ của kyogen và cảm thấy nó sẽ thú vị hơn. Khi bà chủ nhà của tôi hỏi về một giáo viên kyogen, người đứng đầu chi nhánh Kyoto của trường okura, biết được sự quan tâm của tôi, đã quyết định giao cho con trai ông, Shigeyama Sennojo, làm giáo viên của người nước ngoài đầu tiên học kyogen.


Ấn bản ngày 18 tháng 10 năm 1954 của The Mainichi báo cáo về sự hoan nghênh toàn cầu dành cho phim Nhật Bản, với một bức ảnh cho thấy một cảnh trong “Rashomon” của Akira Kurosawa, bộ phim đã giành giải Grand Prix tại Liên hoan phim Venice năm 1951.

Tôi hoàn toàn thích các bài học kyogen hàng tuần của mình. Chúng diễn ra trong nhà tôi, cách xa hàng xóm đến nỗi không ai bị quấy rầy bởi những tiếng nói lớn được sử dụng trong cuộc đối thoại tuyên bố kyogen. Nỗ lực bắt chước Sennojo của tôi là một trải nghiệm mới lạ. Trước đó, việc học của tôi đã được thông qua đôi mắt của tôi, nhưng bây giờ tôi đang học hoàn toàn bằng đôi tai của mình. Không giống như trải nghiệm của tôi khi tôi biểu diễn trong các vở kịch ở trường trung học và bị thôi thúc tưởng tượng mình là người hầu hay hoàng tử, giờ đây tôi không cần trí tưởng tượng nữa. Nhiệm vụ của tôi là bắt chước giọng nói của Sennojo càng giống càng tốt. Chỉ khi một người đã trở thành một diễn viên kyogen xuất sắc thì mới được phép “phá vỡ khuôn mẫu”. Trên thực tế, không hề làm tôi khó chịu, việc khăng khăng bắt chước giáo viên của tôi mang lại cho tôi niềm vui. Tôi cảm thấy như thể mình đã tìm thấy một vị trí ở cuối hàng dài những người đi trước.

Đôi khi các bài học diễn ra ở nơi khác. Tôi cảm thấy ngại ngùng trong haori và hakama (trang phục truyền thống của nam giới Nhật Bản) khi ra khỏi nhà, quyết tâm không để ý nếu mọi người nhìn chằm chằm vào mình. Vào một dịp nọ, một nhóm thanh niên đang chạy bộ dừng lại trên đường để nhìn chằm chằm một cách kinh ngạc. Nhưng tôi sớm nhận ra rằng nếu tôi không thích bị nhìn chằm chằm, tôi không việc gì phải theo nghệ thuật biểu diễn.

Đỉnh cao trong sự nghiệp kyogenshi ngắn ngủi của tôi là vai Tarokaja trong Chidori tại Kita Nogakudo vào ngày 13 tháng 9 năm 1956. Takechi Tetsuji đảm nhận vai chủ quán rượu sake, đặc biệt được biết đến với tác phẩm “Takechi Kabuki”. Một đoạn video dài khoảng năm phút vẫn tồn tại về một phần của màn trình diễn. (Vào thời điểm đó, phim video cực kỳ đắt đỏ và được sử dụng một cách tiết kiệm.) Bây giờ khi tôi nhìn thấy nó, tôi khó có thể tin rằng mình là người truyền tải lời thoại, cử chỉ, nhảy lên nhảy xuống, và cuối cùng thoát ra khỏi dòng chữ onma ga mairu (của anh ấy) Ngựa của Ngài đang trên đường). Khó tin hơn nữa là khán giả có thể nhìn thấy trong video, bao gồm Tanizaki Jun’ichiro, Kawabata Yasunari, Mishima Yukio, Matsumoto Koshiro và những người nổi tiếng khác. Đó là chiến thắng duy nhất của tôi trên sân khấu.

[Chronicles of My Life: An American in the Heart of Japan]

———-

Buổi biểu diễn năm 1956 này diễn ra trong chuyến thăm trở lại Nhật Bản từ Hoa Kỳ, nơi anh ấy đã trở lại sau quá trình học tập ở Kyoto, cuối cùng kéo dài hai năm chứ không phải dự kiến. Những cái tên trong số khán giả chắc chắn rất thu hút sự chú ý, bao gồm những người khổng lồ trong lĩnh vực văn học Junichiro Tanizaki, Yasunari Kawabata và Yukio Mishima, cũng như diễn viên kabuki Koshiro Matsumoto. Đó hẳn là một khoảnh khắc đáng tự hào khó quên đối với cậu bé Keene. Tôi xin giới thiệu về tình bạn của ông với các tác giả này sau.


Ấn bản Osaka của Mainichi Shimbun vào ngày 18 tháng 2 năm 1954, báo cáo về các bài học kyogen của Donald Keene ở Kyoto. Đề cập đến các bài học về giọng nói của anh ấy, câu chuyện viết (bằng tiếng Nhật), “Từ khu vực Imakumano ở Kyoto, những câu thoại kyogen vang vọng với một người Nhật Bản, một chút trọng âm.”

Một người nước ngoài sử dụng kyogen chắc hẳn rất hiếm ở Kyoto vào thời đó. Một thời gian sau khi bắt đầu tập luyện, Keene được đề cập trong ấn bản Osaka của Mainichi Shimbun vào ngày 18 tháng 2 năm 1954. Dòng tiêu đề tạm dịch là “Tarokaja mắt xanh: Chuyên gia Hoa Kỳ học tập kyogen ở Nhật Bản.” Câu chuyện minh họa các bài học của Keene với Sennojo Shigeyama, và là lần đầu tiên học giả người Mỹ xuất hiện trên một tờ báo Nhật Bản. Dưới đây là tài khoản của anh ấy về thời gian.

———-

Vào năm 1953, có rất ít sinh viên nước ngoài ở Kyoto nên các tờ báo coi JBAH là đối tượng đáng được quan tâm đặc biệt. Tôi đã được phỏng vấn bởi các phóng viên từ văn phòng Kyoto của nhiều tờ báo khác nhau, thường là về những chủ đề nhàm chán như liệu tôi có thể ăn thức ăn Nhật Bản hay không hoặc liệu tôi có nên ngủ trên đệm futon hay không. Một phóng viên đã gọi tôi trong bài báo của anh ấy là “Tarokaja mắt xanh” (tên của người hầu truyện tranh trong Kyogen mà tôi đang học) và biệt danh này đã theo tôi trong vài năm. Mắt tôi chưa bao giờ có màu xanh, nhưng vào thời điểm đó một số người Nhật tin rằng tất cả người nước ngoài đều có mắt xanh và tóc đỏ. Lúc đầu, tôi phản đối rằng mắt tôi không có màu xanh lam, nhưng cuối cùng tôi đã chấp nhận biệt danh đó và thậm chí còn sử dụng nó cho tựa đề của cuốn sách đầu tiên tôi xuất bản bằng tiếng Nhật.

[On Familiar Terms]

———-

Là một người đã gặp anh ấy nhiều lần, tôi có thể đảm bảo rằng dù họ nhìn từ góc độ nào, đôi mắt anh ấy không phải màu xanh lam mà là màu nâu sẫm. Quan điểm rập khuôn rằng người phương Tây có đôi mắt xanh chắc hẳn đã phổ biến vào những năm 1950. Tuy nhiên, Keene đã chọn “Tarokaja mắt xanh” làm tiêu đề cho cuốn sách tiếng Nhật đầu tiên của mình sau khi đến Nhật Bản, cuốn sách tổng hợp các bài tiểu luận trên tạp chí mà ông đã viết vào thời điểm đó.


Những người đam mê Keene từ Tokyo đến thăm Đền Chishaku-in ở Phường Higashiyama của Kyoto vào ngày 13 tháng 9 năm 2022. (Mainichi/Tadahiko Mori)

Mặc dù Keene yêu thích vở kịch Noh Matsukaze (Gió trong rừng thông), đã rơi nước mắt ca ngợi vở kịch này là mẫu mực của ngôn ngữ Nhật Bản đẹp đẽ, nhưng ông lại ưu ái kyogen hơn Noh khi nói đến diễn xuất thực tế. Nghệ thuật biểu diễn truyền thống của Kyogen dường như là sự kết hợp hoàn hảo cho Keene, người luôn tràn ngập sự hài hước.

* * *

Loạt phim này hướng về thế kỷ trước nhân kỷ niệm 100 năm ngày sinh của Donald Keene — cũng là kỷ niệm 100 năm của The Mainichi — bằng cách đi theo cuộc đời của học giả quá cố, người đã góp phần nâng tầm văn hóa và văn học Nhật Bản trên thế giới.

(Đây là Phần 21 của loạt bài. Câu chuyện “Nhật Bản của Donald Keene” tiếp theo sẽ được xuất bản vào ngày 3 tháng 1.)

(Bản gốc tiếng Nhật của Tadahiko Mori, The Mainichi Staff Writer và Donald Keene Memorial Foundation giám đốc)

Văn bản gốc của các cuốn tự truyện của Donald Keene được sử dụng với sự cho phép của Quỹ tưởng niệm Donald Keene. Có thể truy cập trang web của quỹ tại: https://www.donaldkeene.org/

* * *

Hồ sơ:

Donald Keene sinh ngày 18 tháng 6 năm 1922 tại Brooklyn, New York. Ông là một học giả văn học Nhật Bản và là giáo sư danh dự tại Đại học Columbia. Sau khi lấy bằng sau đại học tại Đại học Columbia và Đại học Cambridge, ông nhận được học bổng để theo học tại Đại học Kyoto vào năm 1953. Keene đã phát triển tình bạn với các tác giả nổi tiếng của Nhật Bản, bao gồm Junichiro Tanizaki, Yasunari Kawabata và Yukio Mishima. Trong suốt nửa thế kỷ, Keene đã đi lại giữa Mỹ và Nhật Bản, đồng thời tiếp tục nghiên cứu văn học và văn hóa Nhật Bản, đồng thời truyền đạt sức hấp dẫn của họ đến thế giới bằng tiếng Anh. Các tác phẩm chính của ông bao gồm lịch sử nhiều tập của văn học Nhật Bản, “Du khách trăm tuổi” và “Hoàng đế Nhật Bản: Minh Trị và thế giới của ông, 1852-1912.” Năm 2008, Keene nhận được Huân chương Văn hóa từ chính phủ Nhật Bản. Học giả này đã nhập quốc tịch Nhật Bản vào năm sau trận động đất và sóng thần ở Đại Đông Nhật Bản năm 2011. Ông qua đời vào ngày 24 tháng 2 năm 2019, hưởng thọ 96 tuổi.

Từ khóa: Donald Keene’s Japan (Pt. 21): Đi sâu vào sân khấu kịch truyền thống với vai ‘Tarokaja mắt xanh’

#thoi_su_nhat_ban #thời_sự_nhật_bản #japan_news

0 Shares:
Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *

You May Also Like